di Paolo Subioli · Published 26 Novembre 2024 · Last modified 13 Giugno 2025
L’essenza del “sé” è misteriosa e interconnessa con il mondo. Il senso di separazione che normalmente percepiamo genera ostilità, ma tutti gli esseri umani, come i frutti di un albero, nascono dalla Terra.
La teoria delle Sankhara, o Formazioni Mentali, ci aiuta in modo interessante ed efficace a conoscere la nostra mente, vederne i condizionamenti e sfatare molti miti.
di Paolo Subioli · Published 11 Marzo 2020 · Last modified 5 Novembre 2022
Non c’è nulla di cui preoccuparsi: la parte importante di noi è assolutamente indistruttibile. Le nostre alterne fortune sono solo una specie di miraggio
di Paolo Subioli · Published 10 Dicembre 2019 · Last modified 15 Gennaio 2024
Goenka ci spiega una delle più importanti rivelazioni del Buddha sulla struttura dell’essere umano: il fatto che non esiste alcun io separato e permanente.
di Paolo Subioli · Published 17 Maggio 2019 · Last modified 22 Febbraio 2021
Non esiste niente in voi che possa dirsi “io”, per il maestro zen Shunryu Suzuki. Ciò che chiamiamo “io”, in realtà è soltanto una porta che si apre e si chiude quando inspiriamo ed espiriamo.
di Paolo Subioli · Published 6 Maggio 2019 · Last modified 16 Febbraio 2021
In questo brano di Sharon Salzberg vediamo come psicologia buddhista operi un’interessante distinzione tra la colpa e il rimorso.
Come meditare / Insegnamenti buddhisti / Meditazione Vipassana
di Paolo Subioli · Published 18 Aprile 2019 · Last modified 12 Novembre 2022
Osservare l’io e lasciarlo andare, nella pratica di meditazione, è un modo per sperimentare in prima persona e concretamente le quattro nobili verità insegnate dal Buddha. Ecco come fare.
di Paolo Subioli · Published 10 Aprile 2018 · Last modified 17 Febbraio 2021
Indagando con cura sulla questione dell’identità scopriamo che la creazione di un « io » è un processo che si compie attimo per attimo
di Paolo Subioli · Published 1 Ottobre 2016 · Last modified 18 Febbraio 2021
Cos’è l’illuminazione? È’ infrangere il nostro modo abituale di considerare la vita, tutta incentrata sull’io e sulle nostre aspettative egocentriche
